ISMA - WyngTjun Philosophies

Le taoïsme originel

En réalité, le taoïsme originel ne fut pas une religion, mais bel et bien une "métaphysique" et se rattache en temps que tel à la grande tradition primordiale. Il fut une connaissance, la plus haute de toutes les connaissances, dont l’absolu était l’objet, le Tao pour les Chinois.

La lointaine époque de l’Empereur Jaune, qui avait révélé la doctrine à son peuple, gardait encore la mémoire de l’Age d’Or, où tous les êtres vivaient dans une parfaite concorde, en harmonie avec la nature dont ils respectaient fidèlement les rythmes.

LaoTseu, Lie Tseu, Tchouang Tseu furent après l’Empereur Jaune, les dépositaires de l’esprit du Tao. Leurs œuvres géniales contiennent, dans sa pureté originelle, le message de la tradition.

Tao en chinois signifie voie, chemin...

Aucune définition, aussi précise et complète quelle soit, ne peut expliquer ou définir ce qu’est le Tao. Chacun d’entre nous possède le Tao, il appartient à chacun d’entre nous de découvrir ce qu’il peut apporter, liberté, bonheur, longévité, éternité...

Le Tao est universel ; mais il y a aussi le Te qui signifie "puissance", "vertu" qui est le pouvoir propre à la nature de chaque chose ou de chaque être. Le Tao est ce qu’il y a de plus simple dans l’univers. L’homme ne devrait s’éloigner ni du Tao ni de son Te.

Harmonie

Harmonie avec soi-même... Harmonie avec les autres personnes... Harmonie avec la nature...

Chacun de nous est une partie intégrante de l’univers. La lecture des textes anciens nous apprend beaucoup sur nous même, sur la vie, sur nos rapports quotidiens avec les autres personnes. Ils nous montrent bien souvent les erreurs que nous commettons et prouvent, malgré les années passées, qu’ils sont toujours d’actualité.

Nous sommes notre premier et principal ennemi. (notre EGO) Pour rejoindre le Tao, la méditation solitaire est indispensable. Elle permet d’échapper à la civilisation et à la culture qui cachent et déforment la véritable nature de toute chose.

Concernant le WyngTjun, le taoïsme signifie entre autres la souplesse de l’enchaînement des gestes, le fait de céder à la force adverse et d’éviter les positions rigides et immobiles. (principes du Wyng Tjun) Toutefois, il ne faut surtout pas confondre le taoïsme avec de la faiblesse ou des actions opportunes. Il s’agit plutôt d’une flexibilité constante et d’une capacité d’adaptation ainsi que d’une aptitude à se réorganiser en tout lieu et à tout instant et à restructurer l’attaque.

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